2019年12月13日
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第50期“非遗”回归生活 漳州木版年画焕发新生
  • 颜仕国展示传统木版《魁星点斗》。 东南网记者 陈志远 摄
  • 颜朝俊的新刻雕版融入漳州本地文化特色。东南网记者 陈志远 摄
  • 颜朝俊向记者介绍和展示木版年画相关文创产品。东南网记者 陈志远 摄
  • 昔日颜氏家族经营刻字铺的漳州古城现已修缮一新,成为当地旅游景点。东南网记者 陈志远 摄

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日前,第四届海上丝绸之路国际艺术节在泉州落下帷幕。艺术节上,来自漳州的木版年画与来自亚洲、欧洲、非洲12个国家(含中国)的130个非遗项目、千余件展品共同展示。漳州木版年画市级代表性传承人颜朝俊现场指导游客体验印刷,并讲解南北方木版年画的差异与联系,吸引了许多参观者驻足欣赏、一探究竟。

“和北方不同,南方年画的特点,是印在红纸上,先印色版上色,再印墨线版勾勒图案线条。可想而知,先上色再画线条的作品,制作难度比北方年画高。”颜朝俊说,年画拓印使用的木版是梨木,因此能传承上百年而不坏。他的技艺源自家族传承,至今已是第七代。

漳州木版年画的“前世今生”

颜仕国家中摆放的传统木版。东南网实习生 黄梓娟 摄

据介绍,清道光年间,颜氏家族29世颜廷贯和颜神福两兄弟,分别在潮汕、大田为官,后来辞官定居漳州,合开了刻字铺。他们发现,漳州是闽南各地学子会考之地,每到科考时,赴考学子总是四处寻找会考必读书籍,于是开办了“颜锦华”作坊,分设黑、红两房。“黑房”刊刻四书五经等考举必备的书,供学子在漳州科举考试和赴省城应试所用;“红房”则经营民间木版套色年画,专供民间过年过节及操办婚嫁喜庆的需要。除了年画以外,也制作冥事活动所用的物料。

漳州木版年画的品种很多,从形式上看,有不同类别的各种门画、门顶画、中堂画,有欣赏用的独幅画、连环画等。木版年画的雕版分阳版和阴版两种,像门画“幼神”直接以人物背景色印制的版为阴版,印制时采用版套印,先色版,后墨线版;而“粗神”指的是以大红或朱红纸为底加以印制的门画。风格上,漳州木版年画既有北方年画的粗犷豪放,又有南方年画的灵巧纤美,具有浓郁的闽南传统文化特色。主要流传于闽南、岭南一带,并远销台湾、香港和东南亚等地。

抗日战争时期,漳州许多木版年画作坊接连倒闭,颜氏家族利用这个机会,将各家的木版年画木雕底板收购下来,集于一家。其中,一部分明代雕版尤为珍贵,被专家誉为“中国民间年画雕版的稀世珍品”。抗战胜利后,颜家的木版年画已经垄断了漳州的市场。

但二十世纪五十年代以来,漳州地区张贴年画的习俗渐渐消失。到了六七十年代,漳州木版年画产业遭到了重创,年画作坊大多停业,老木版在历史浪潮中流失,漳州木版年画市场渐渐走入低谷。

改革开放以来,在各方的重视下,漳州木版年画这一民间文化瑰宝重放异彩。1986年颜家印制了一套古木版年画,在全国民间美术工作大会上得到与会专家们高度赞赏;1990年,漳州木版年画载入《中国民间艺术大辞典》;2006年5月,漳州木版年画入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年中国邮政发行了全套4枚的《漳州木版年画》系列邮票,中华书局、福建人民美术出版社、漳州图书馆等先后出版了漳州木版年画书籍。

颜仕国:守护历史 敬畏传统

颜仕国展示传统木版《魁星点斗》。东南网记者 陈志远 摄

53岁的颜仕国是漳州颜氏木版年画的第六代传人,专擅印刷。据他介绍,目前他家位于漳州古城的老房子里收藏着两千多个文字字版,上百个年画雕版,数量属国内之最。颜仕国说,颜氏印制人物、动物等年画,采用五色或六色套印,先印浅色的白、红、黄、绿,最后印黑色;绝活是功德纸,就是用黑色纸印制民俗活动所需的各种图案,是全国木版年画仅有的一个品种。

颜仕国从11岁开始学习印刷,自小在木版、染料与红纸间穿梭,逐渐习得印刷技艺。2006年,颜仕国带着近百幅年画赶赴西安参加全国木版年画展,漳州木版年画大放异彩,一举获得国内专家的高度赞誉。

2008年颜仕国与父亲颜文华被共同列为第二批省级非遗代表性传承人。2009年,80岁的颜文华病逝,2018年,颜仕国成为漳州木版年画唯一的国家级代表性传承人。

“首先要对传统文化习俗有敬畏之心”,颜仕国这样说到。出生于木版年画世家的他,身上洋溢着深厚的梨木气息。在他家里到处挂着木版年画,内容大多围绕风俗节令、宗教祭祀等题材,体现了劳动人民对传统习俗的敬畏和对美好生活的向往。

颜仕国擅长印刷,调色时所需的各种颜色配料的配比数据,现在颜氏家族中只有他较为熟稔。过去漳州木板年画的印制过程只在自家屋子里,谢绝外人观看,而如今,在木版年画的保护传承方面,比起“金屋藏娇”,颜仕国认为应该打破这层传统桎梏,积极对外开放,让更多人来了解这项技艺。

颜朝俊:复刻经典 对接文创

颜朝俊的爷爷颜玉成与颜仕国的父亲颜文华是亲兄弟,在过去,颜文华负责年画套色印刷,颜玉成负责雕版,分工明确,因而颜朝俊自小模仿着家中长辈,摸索雕版技巧。

颜朝俊正在复刻的这幅作品是《招财王》。(受访者供图)

颜朝俊手执刻刀,指着面前的木版说到:“你看这里,雕版上所有线条和色块的边缘都是向外倾斜的,这样便于印制时调节水分。”他正在复刻的这幅雕版是立姿的《招财王》,画面中财神骑着狮子,手上拿着香蕉叶、宝珠,身旁侍立着两个“憨番”,手捧各色宝物。闽南话中,“蕉”谐音“招”;“憨番”指外国人,表现万国来朝,这幅年画意在祈求招财进宝,体现了闽南地区长久以来依托海外商贾所形成的开放型海洋文化特色。

复刻一幅木版十分不易,许多失传的木版,仅剩旧图纸。颜朝俊依据旧图的扫描件,描画线稿,将模糊的部分补充完整,再根据复原图复刻在梨木上。“一般墨线版要刻1个多月,再分版刻色版,这张招财王,只留下一张墨线的残缺稿,没有色稿,所以只能自己创作,时间要久一点。”他解释道。完整复刻一幅木版年画,往往需要花费2、3个月。

颜朝俊将年画元素融合到搪瓷杯、书签、冰箱贴等日常用品中。 东南网记者 陈志远 摄

挖掘修复老木版的同时,这几年,颜朝俊也致力于让传统年画对接文化创意产业,为此他辞去稳定的工作,专心投入其中。他不断创新年画题材,将漳州现今的地方特色融入到年画中去;并创新手法,在一些作品中使用棉签点绘,制造画面的立体光影;创新载体,将年画元素融合到搪瓷杯、T恤、书签、冰箱贴等等,“最好的创新就是将年画融入到日常生活可看可用的这些东西里。”这是颜朝俊的创新理念。

创新与传承

一门技艺长久繁荣不可或缺的关键有二,一是传承,二是创新。对此颜氏家族的后人们正各尽所能地做出努力。

过去,漳州颜氏木版年画技艺有着“传内不传外”的规定,然而,面对木版年画手艺人所剩无几的窘迫,颜仕国不得不打破这一传统,转变观念,开始向外寻找合适的传承人。一方面通过“非遗进校园”活动,他将木版年画带到孩子们面前,在体验印刷的同时,普及木版年画的知识内涵;另一方面着手传承人的培养,“希望他是性格坚韧的人,能够发自内心地热爱这项手艺”,这是颜仕国对传承人的期待。

颜仕国对木版年画的创新发展也抱着包容的态度。他说,机刻与传统套色印刷工艺相结合,能更好地提高生产效率,这是好事。当前颜仕国还有自己的本职工作,他表示等退休后,将全力投入到漳州木板年画的传承工作中。同时,颜仕国与其他木版年画传承人时常交流,共同探讨出路。

颜朝俊开设的漳州木版年画传习所。东南网记者 陈志远 摄

近日,颜朝俊与文创团队合作推出的《语堂印记》系列文创产品,获得第六届(2019)福建文创奖非遗文创开发类银奖。这些年,颜朝俊不断地寻找古老的闽南年画图案,试图根据图案,复刻失传的木版,让那些留存在老一辈记忆中的鲜活图案重现江湖。

谈及未来,颜朝俊表示,将坚持复刻与文创两条路并行。重点在与专业文创团队合作,研发更符合当下市场需求的年画衍生产品,如动漫、APP、游戏等等;还计划开展主题研学活动,让更多的青少年可以了解、学习漳州木版年画。 (东南网记者 陈志远 见习记者 李姗姗 通讯员 吴高邻)

这几年,颜朝俊致力于让传统年画对接文化创意产业。他不断创新年画题材,将漳州现今的地方特色融入到年画中去;并创新手法,在一些作品中使用棉签点绘,制造画面的立体光影;创新载体,将年画元素融合到搪瓷杯、T恤、书签、冰箱贴等等。谈及未来,颜朝俊表示,将坚持复刻与文创两条路并行,重点在与专业文创团队合作,研发年画衍生产品;还计划开展主题研学活动,让更多的青少年可以了解、学习漳州木版年画。

“不应'金屋藏娇',要打破传统桎梏,积极对外开放,让更多人来了解木版年画这项技艺。”——颜仕国

记者 陈志远
见习记者 李姗姗
编辑 林雯晶
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